Omolokô

Omolokô é uma religião sincrética praticada no Brasil tendo como base elementos africanistas, espíritas e ameríndios.

Conceitos
O nome Omolokô deriva de uma composição baseada em duas palavras de origem iorubá. Aceita de forma geral pelos praticantes da vertente umbandista está a versão de Léa Maria Fonseca da Costa, mãe-de-santo de Omolokô: Omo pode ser traduzido para “filho” e Loko, que aludiria à árvore Iroko e resultaria em Filhos da Gameleira Branca.

Semelhante a outras práticas umbandistas, o Omolokô possui denominações de terreiro e roça para os locais em que os cultos são realizados. Nos cultos, são invocados orixás que possuem nomes yorubá (nagô) e seus assentamentos são similares aos do Camdomblé.

O Omolokô é apontado por estudiosos e praticantes como um dos principais influenciadores da formação da Umbandaafricanizada ao lado do Candomblé de Caboclo, do Cabula e do próprio Candomblé. Teria surgido, segundo Tancredo da Silva Pinto entre o povo africano Lunda-Quiôco.

Orixás
Os orixás cultuados no Omolokô são exatamente os mesmos da Umbanda e Candomblé, sendo: Oxalá, o maior deles; Oxum, o orixá da fertilidade, do amor e do ouro; Ogum, aquele que representa as batalhas da vida; Iemanjá (o orixá mais popular no Brasil), rainha do mar; Xangô, que simboliza a lei de causa e efeito, o orixá da justiça; Iansã, rainha dos raios e tempestades; Oxossi, senhor dos caboclos e das matas; Omulú, orixá da saúde; e Nanã (orixá mais velho do panteão africano), mãe do destino.